II. Служба народу, служба Отечеству, ответ перед Богом.

Царская Семья - путеводный знак в понимании наших корней, нашей истории, национального самосознания.

II. 1. Экономическая статистика дореволюционной России

Для понимания государственной деятельности Царя полезно посмотреть добротную статистическую базу дореволюционной России, статьи в экономических журналах других стран.

Академик С. Г. Струмилин (1877-1974 гг..), возглавлявший советскую экономическую статистику, провел анализ расценок труда и стоимость жизненных средств и пришел к выводу, что заработки русских рабочих в крупной и средней промышленности на 2-ом месте после американских.

II. 2. Мы, Россияне, должны гордиться своей историей

У нас достойная почести история (плевок в прошлое оборачивается в будущее).

Это Русский Государь Николай Александрович первым среди правителей держав земли выступил в защиту Вселенского Мира.

Это Русский Царь стремился Христианские принципы сделать основой не только внутренней, но и внешней политики.

Наш Царь первый понял тот ужас, который предстояло и предстоит пережить всему человечеству в условиях «научного прогресса» в средствах массового уничтожения и гонки вооружения.

В 1898 году Государь Православной России обратился к государствам о созыве Первой Конференции Мира со словами:  

« Богатеют не захватом чужих земель, а от честного труда, бережливости и жизни по заповедям Божьим».

Гаагский  международный  суд,     идеи  Лиги Наций и конференций

по разоружению   бесспорно принадлежат  Государю Николаю II.

II. 3. Царь – Миротворец – Воин.

     Государь любил армию и близко принимал ее нужды. С молодых лет уклад полковой жизни был ему по душе.

II. 4. Государево дело-сохранение Святой Руси.

Государь Николай Александрович привлек лучших представителей русской культуры в «Общество возрождения художественной Руси», чтобы зафиксировать характерные черты русской цивилизации в образовании, в культуре, в русском обиходе.

Русским стилем мы восхищаемся в сохранившихся гидроузлах, железнодорожных вокзалах, в Русском Городке Царского Села.

При поддержке Царя был подготовлен Азбучный справочник для замены иностранных слов в делопроизводстве.

В 1899 году, в день столетия со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина Царь устроил празднество, какого Россия еще не знала.

Были изданы все книги поэта в изумительном переплете.

Верховным распорядителем был Государь, и как истинный почитатель поэта из своих личных сбережений оплачивал все расходы и выкупил Пушкинский архив, увезенный во Францию.

Государь понимал, что сохранить для России Пушкина означает сохранить для русского народа идеалы Православной культуры.

II. 5. Простота Царской Семьи Христоподобна.

Для  вразумления людей Богочеловек рождается в загоне для скота,

Иначе было бы не Православие, а фарисейство с правильными словами и жизнью в комфортное удовольствие.

Рыночная экономика культивирует все возрастающие материальные потребности и взращивает общество потребления, что ведет к катастрофе на Матушке-земле, к порочности нравственности.

Царская Семья (богатейшая в мире) дает нам пример простоты в быту, в одежде, в еде. Они любили Русский народ, ценили Русский народ и стремились сблизиться с народом.

           Русская идея –экономика разумного достатка.

Разговор Царя Николая с П.А. Столыпиным (убит в 1911году):

«Главная задача -укрепить низы. В них сила страны. Их более ста миллионов! Будут здоровы и крепки корни государства,.. и слова Русского Правительства совсем  иначе зазвучат… перед всем миром».

Правитель Николай II никакую партию, никакое сословие или государственную верхушку не выделял.

Царь держал ответ перед Богом: «Я каждую минуту в ответе перед Богом за своих подданных, за свою страну».

II. 6. Дело не в экономике - нравственность падает.

Мы сейчас смутно понимаем, что к кризису в социальном обеспечении  приводит потеря духовности.

В 1908 году Царь говорил П.А.Столыпину:  «Ничего не получается.

Дело не в экономике - нравственность падает».

В годы перестройки Б.Г.Иванов (почётный энергетик страны), став инвалидом, не мог круглосуточно работать, но, продолжая мыслить, сказал:

«Без Бога пусто… Верхушка не выдерживает соблазна

обстоятельств. Они заведут нас в яму».

Всем, особенно  правящим,  следует понять, что человеческая жизнь

кратка, и они несут  ответственность перед Создателем за свои деяния.

Просматривается живая связь времён. В начале 20 века (100 лет назад) промышленники, банкиры, политики (см. Рябушинские, Морозовы, М.Родзянко и др.) говорили о Боге, а думали о власти; строили Храмы, а  служили  мамоне.

Отступившим от Бога, шагающим в западную цивилизацию (бери от жизни все), Православный Царь мешает.

 Ф.М.Достоевский в своих произведениях говорил,

что, если нет Бога, то все дозволено.

II. 7. Подвиг любви.

Царь Николай II управлял государством на переломе

вековой истории,  когда надвигалась разрушительная сила,

накопленная грехами целого ряда поколений,

и Россия на экономическом подъёме отходила от Святой Руси.                   

Царю предлагали спасительные меры: 20 тысяч виселиц,

200 тысяч виселиц, и Россия надолго забудет о революции.

Царь понимал, что беда России в падении нравственности,

а жестокостью, террором нравственность не поднимешь.

Царь – Помазанник Божий. Бог - это любовь.

Царь не мог быть жестоким и верил: побеждает не расправа,

а бесконечная любовь к народу, до самопожертвования.

Самодержавие не юридическая власть,

а духовная связь  с народом,  основанная на  Вере  в Бога,  

основанная   на  жизни  по  заповедям  Божьим.

В результате  заговора  генералов, думцев, буржуазии, Великих Князей

Царь Николай Александрович оказался в полной изоляции.

Даже церковь выразила лояльность февральским преступникам.

Государь не убоялся ни кровавых угроз врагов, ни жалкой пошлости окружающего его мира,

но дальнейшее его царское  крестоношение  потеряло смысл.

«Если можно губить против воли губимого,

то нельзя спасать против воли спасаемого».

Царь не стал бороться за власть, он не захотел стать причиной нового кровопролития - гражданской войны; к тому же шла тяжелейшая война

и для   окончательного победоносного сражения   необходимо было сохранить спокойствие в армии.

«Если для спасения России 

нужна  искупительная жертва,  я  буду этой жертвой.

Да свершится  Воля Божия».

(Государь Николай).

Государь отверг себя, взял крест свой и последовал за Христом.

Вся Семья последовала  со своим мужем и отцом,

и никто из них не допускал мысли отъезда из России.

Господь не остановил руку палачей.

Судьба России - не случайность.

Не случайность- отречение,  революция.

«Заслуга Государя НиколаяII  в том,  что  он  осуществил  смысл  истории,   как  тайны  воли  Божьей»

(протоиерей Александр Шаргунов)

Убийство Святого Царя и его Семьи - это Русская Голгофа.

В Екатеринбурге завершен последний акт отречения народа от своего Царя,  которого отдали без борьбы на расправу злодеям.  

На «земле крови» поднялся Храм на Крови, и к нему едут люди со всего света приблизиться сердцем к  трагедии России и  с надеждой и верой в  Россию.

Отсюда вознеслись в небо Святые Души молитвенников за Православный мир.

Христос  был  распят  за  грехи   всего  мира,

Царь  принесен  в  жертву  за  грехи  России

и  так же всеми оставленный.